E’ abbastanza comico pensare che, in fondo in fondo, il vero “scontro di civiltà” non è tra islamici e cristiani ma tra buddhisti e cristiani. Certo, per altri versi potremmo quasi dire che la partita è “Cristianesimo contro Resto del mondo” visto che nella squadra avversaria giocano insieme islamici e buddhisti e sembrerebbe quasi che esistessero solo i primi, quando … Continua a leggere→

In filosofia contemporanea sembra che viga un principio inderogabile: Della morte si può solo aver terrore ergo qualunque “costruzione” è una difesa da questa angoscia. A parte che questa spiegazione può andar bene per un ragazzino che ha appena scoperto Freud e , accecato dal nuovo amore, non vede altro ne pensare altro. Ma poi ci si evolve, si cresce … Continua a leggere→

Se c’è un punto che accomuna Lévinas con Girard è il DISPREZZO profondo per il pensiero Romantico che, tra l’altro, mettendo al PRIMO posto la “fusione” sentimentaloide degli amanti RELEGA in secondo piano quello del FIGLIO, archetipo dell’ALTRO di cui non hai possesso, e quindi MODELLO ETICO per eccellenza. Ecco allora che finche questo schifoso modo di s-ragionare dominerà, come … Continua a leggere→

…schiacciata dalle preoccupazioni per restare al passo con il desiderio di benessere e l’ansia di perderlo, non ha tempo ne voglia di pensare ad altro. Oramai “Homo economicus”, ascolta altrettanto distrattamente fautori e oppositori di qualunque filosofia o teologia che trova ugualmente prive di qualunque interesse. Del resto anche la filosofia è oramai più parte del “business” che di qualcosa … Continua a leggere→

A lungo l’Europa ha deciso che i tedeschi dovevano essere il capro espiatorio. Era impossbile anche solo accostare comunismo e nazismo. Decretata la morte di Dio e la fine illuministica del senso religioso, si doveva tenere in piedi un ‘anti Dio’, una controdivinità, il comunismo. Sono d’accordo con le tesi di Ernst Nolte sull’affinità fra nazismo e comunismo. Ogni regime … Continua a leggere→

Il tanto paventato “pensiero unico” politico parrebbe viceversa aver messo salde radici in quello filosofico nella fattispecie della conclamata, seppur solo nominalistica, “morte di Dio”, vieppiù sviluppata in quell’ Empirismo logico che si limita a “constatare” senza più “indagare” sulle condizioni di significato e di senso, autentico scopo del filosofare.