L’antropologia dell’intelligencija
si rifa’ a Rousseau e all’Illuminismo
Essa ha creduto, assieme a Rousseau e a
tutto l’illuminismo, che l’uomo naturale e’ buono
per natura e che la dottrina sul peccato originale
e sulla radicale corruzione della natura umana e’
un mito superstizioso che non trova nessuna
corrispondenza nell’esperienza morale. Percio’ non
vi deve ne’ vi puo’ essere alcuna cura speciale nel
coltivare a personalita’ (il tanto disprezzato
autoperfezionamento), mentre tutta l’energia deve
essere interamente spesa nella lotta per migliorare
l’ambiente. Dichiarando che la personalita’ e’
interamente prodotto di quest’ultimo, a questa stessa
personalita’ affidano il compito di migliorare
l’ambiente, similmente al barone di Münchhausen che
si tiro’ fuori dallo stagno afferrandosi per i capelli
S. Bulgakov, L’eroe laico e l’asceta